第四届西藏独立国际研讨会目前正在巴黎外郊圣旺举行。维族、蒙古族等中国其他少数族群的代表与藏人，与中国海外民运团体代表，还有台湾活动人士共同参与了这次讨论活动。大会明确宣示出它的独立倾向，而藏人流亡精神领袖达赖喇嘛自上世纪70年代末期就坚持“中间路线”，在中国框架下，寻求西藏的真正自治。如果说民族自决权可以是不同族群的共同心愿的话，与会者在独立问题上的立场则不尽相同。
就藏人而言，在目前环境下，明确要求独立是否也意味着会有一定的暴力呢？这次大会筹办委员会成员之一Denam接受本台电话采访时表示：
Denam : “绝对不是这样。我认为，问题并不是是否暴力，大会的目的确实是讨论西藏的未来是否可以有另外一条道路。自50年代起直到如今，藏人争取自由的努力一直都是非暴力的。就这一点来说，我不认为会有什么变化。作为藏人事业活动人士，我也从未听到我周围有人提出要拿起武器，或者提出要以暴力的方式面对中国。”
研讨会尚未结束，现在很难说大会是否形成一定共识，但Denam 认为，有维族人、蒙古人、中国海外民运团体以及台湾代表参加这次藏人活动，这本身已经是一个重要的进步，说明大家愿意共同努力，共建未来。他承认，在当前形势下，藏人不可能独自面对中国解决前途问题，而这次大会的目的就是努力在不同族群间找出共同点，与其他追求自由、或者追求建立一个更加开放、自由的中国的人联合起来。他表示，这第四次西藏独立国际研讨会得以举行本身就很令人鼓舞，尤其是其中有不少在西藏出生目前流亡海外的青年，说明藏人事业后继有人。
旅居德国的世界维吾尔大会秘书长多里坤•艾沙参加了这次会议的讨论活动，他表示，海外维族人与藏人经常合作，命运相同，达赖喇嘛与北京谈判的尝试始终没有结果，他表示很理解藏人的失望：
多里坤•艾沙：“藏人和维族人长时间以来经常在国际活动中合作，我们的情况一模一样。这次大会，西藏、东突厥斯坦、台湾、还有蒙古都有人参加，大家在一起讨论独立问题。现在的情况是，独立是最好的解决办法，无论对西藏问题，还是对东突厥斯坦或者内蒙古问题。至于这是否现实，这是另外一个问题。达赖喇嘛在很长时间里与中共谈判，要求自治，但至今没有实现，什么结果也没有。很多藏人对达赖喇嘛的中间路线很失望，认为，既然谈判没有结果，就应该要求独立，独立是解决西藏问题的办法。”
但显然不同族群对民族自决权的解读、对是否谋求独立的立场多有分歧。
南蒙古从地理意义上讲，主要指内蒙古自治区以及周边部分地区。2016年11月10日，海外十多个南蒙古团体在东京宣布成立流亡议会 南蒙古世界大会。该组织欧洲发言人布宏夫强调，该组织主要宗旨不是追求自治或独立等政治诉求，而是为内蒙古境内五百多万蒙古人争取政治投票权。布宏夫参加了这次西藏独立国际研讨会。他认为，独立诉求是人权的一部分，本身无可厚非，没有好坏之分，这样的目标是否现实当然是另外一回事。
他通过电话向我们介绍了参加讨论活动的感受：
布宏夫：“我的主要感受是藏人的独立诉求越来越多，特别是藏人青年，他们对（藏人）流亡政府所提出的中间路线有些不满意。当然，我们对此也非常理解，因为中国政府始终要妖魔化达赖喇嘛。达赖喇嘛以非常谦卑的姿态谋求沟通，也遭到拒绝。在这样的情况下，海外一些藏人不得不去寻求反击。这种反击是被迫的，是出于一种无奈。所以，这次大会上有很多藏人青年的发言倾向于独立。”
法广：从某种意义上说，不同民族在是追求独立、还是在“一国”的框架下争取更多民主、更多自由这个问题上，立场有分歧？
布宏夫：“是的。据我了解，在印度的达兰萨拉，藏人行政中央提倡的是中间道路，也就是在中华人民共和国的主权之下，寻求一种自治：是真正的自治，不是现在这种挂羊头卖狗肉的自治。东突厥斯坦，或者说世界维吾尔大会，他们所追求的是纯粹的独立。至于南蒙古世界大会，我们追求的是民族自决权，就是说我们这些海外政客不做表态，我们只要五百多万蒙古人去做表态，是独立，还是自治。”
“我们这三个民族，由于地缘、宗教的不同，产生了不同的政治诉求，很难去进行一种调节。但是，基于人权上的尊重，我们尊重其他民族与我们的不同。”
來源 法広（http://cn.rfi.fr/%E4%B8%AD%E5%9B%BD/20170823-%E8%A5%BF%E8%97%8F%E7%8B%AC%E7%AB%8B%E5%9B%BD%E9%99%85%E7%A0%94%E8%AE%A8%E4%BC%9A%E8%81%9A%E4%BC%9A%E5%B7%B4%E9%BB%8E%EF%BC%8C%E4%B8%8D%E5%90%8C%E6%97%8F%E7%BE%A4%E8%A7%82%E7%82%B9%E5%90%84%E5%BC%82）